INFO CAM | Форум

Цифровые фотокамеры: Новинки, Тесты фотокамер, Галерея, Обсуждение фотографий
 
* FAQ   * Поиск   * Регистрация
   * Вход 


Начать новую тему Ответить на тему Список форумов INFO CAM | Форум » Оффтопик » Обо всём. Тематика не определена
Автор Сообщение
СообщениеДобавлено: Сб мар 13, 2010 1:21 pm    Заголовок сообщения:
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
ВСЕМ КРАСАВИЦАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ!

Когда я стану старой теткой,
И стервой злой наверняка,
В кошмарных спущенных колготках,
К тому же чокнутой слегка,
Когда ходить я буду с палкой,
Чесать свой крючковатый нос,
Со старой выцветшей мочалкой
На голове вместо волос,
Ко мне негаданно нагрянет,
По злой иронии судьбы,
Мой долгожданный принц-засранец,
Мой гений чистой красоты.
Лишь глянет на меня вполглаза -
И пропадет любовный пыл...
Ему прошамкаю: Зараза!
Подонок! Где ж ты раньше был?
А он, кладя в стаканчик челюсть,
Вздохнет, иль пукнет, ... иль икнет:
Промямлит тихо: Моя прелесть!
И к ножкам как кулек падет.
Я шел к тебе, терпя мученья,
Я тупо подвиги свершал,
Копил я злато и каменья,
И крохи знаний собирал.
И вот теперь тебя достоин!
Теперь, прЫнцесса, все твое!
Ах, старый, лысый, глупый воин!
И что нам делать, е-мое??

У этой маленькой страшилки
Мораль мы все-таки найдем:
Пока вы можете - ЛЮБИТЕ!
а прЫнцев после подождем!!!

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пн мар 15, 2010 7:04 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Отложи на послезавтра то, что можешь сделать сегодня, и получишь 2 свободных дня.
_____
Восьмичасовой рабочий сон.
_____
Мы хорошо знаем себе цену. Она всегда выше нашей зарплаты.
_____
Мужчина, хорошо владеющий языком, ищет работу. Интим не предлагать.
____
Одна голова - хорошо, а две - уже некрасиво.
_____
Увести чужую жену не сложно - сложно вернуть её обратно.
_____
Меня выгнали из дома. За непосещаемость.
_____
Как много лишних слов, как мало лишних денег...
_____
В этом мире лжи и лицемерия уже так трудно кого-нибудь обмануть...
_____
Деньги то начинают кончаться, то кончают начинаться.
_____
Требуется: Приглашаем работника на счетчиках молекулярной реакции изотопов ядерного распада и на трехфазных циклотронных урановых фотосинтезаторах. Наличие опыта необязательно.
_____
Денег много не бывает. Их или мало или нету.
_____
Лучший способ организовать панику - попросить всех сохранять спокойствие.
_____
Когда пьешь, надо знать меру, чтобы не выпить меньше.
_____
Депрессия - это когда включаешь интернет и не знаешь, куда пойти.
_____
Скажи мне, кто я, и я скажу тебе, кто ты.
_____
Если взял обязательство и не выполнил его, возьми другое.
_____
Каша - мать наша, кушай кашу, мать вашу.
_____
В вине - мудрость, в пиве - сила, в воде - микробы.
_____
Модные туфли и жмут приятно.
_____
Дайте мне убедиться, что деньги не могут сделать меня счастливым.
_____
Вы меня еще в драке не видели. Меня так бьют...
_____
Если деньги не радуют, значит они не ваши.
_____
Нездоровый вид часто объясняется началом здорового образа жизни.
_____
Если каждый день отдавать ужин врагу, можно приобрести друга.
_____
Я не грустный - я трезвый.
_____
Курить вредно, пить противно, а умирать здоровым жалко.
_____
Хочется всего и сразу, а получаешь ничего и постепенно.
_____
Чтоб я так жил, как прибедняюсь...
_____
Хотите любоваться загадочной улыбкой Моны Лизы, не посещая Лувр?
Спросите у жены, куда она дела вашу зарплату...
_____
Плохая привычка пить по вечерам водку порождает хорошую привычку пить по утрам кефир и минеральную воду.
____
Была бы у ней цена поменьше, вообще бы цены ей не было.
_____
Жизнь невеселая, зато зарплата смешная.
_____
На голодный желудок русский человек ничего делать не может, а на сытый - не хочет.
_____
Женская догадка намного точнее мужской уверенности.
_____
Труднее всего работать в конце месяца, особенно последние 30 дней.
_____
Все, что есть хорошего в жизни, либо незаконно, либо аморально, либо ведет к ожирению.
_____
Здоровый образ жизни не удлиняет жизнь, а делает так, что она кажется длиннее.
_____
Что ни год, то переломный. Похоже, так всю жизнь в гипсе и проходим.
_____
Если человеку ничего не надо, значит у него чего-то не хватает.
_____
Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает...
_____
Я верю в любовь с первого взгляда: это экономит кучу времени.
_____
Тиха украинская ночь... Но сало надо перепрятать.

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пн мар 15, 2010 11:10 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс сен 02, 2007 8:15 pm
Сообщения: 5670
Леонид, спасибо !
Порадовал в очередной раз :LOL3:


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс мар 21, 2010 10:44 am 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Геморрой пишется с двумя "р" и одной ой"

"Задета не только КОРА головного мозга,но и так сказать сама его ДРЕВЕСИНА..."

... Водку??? Теплую??? Из мыльниц???
Да с удовольствием!!!

...бecкpaйняя плoть

...И от полученных знаний скончался на месте

...Любовница от первого брака.

Hа заработанные деньги пионеры покупали проституток и отпускали их на волю.

Hе шути! СОГHЕМ!

Hевыносимых людей нет, есть узкие двери.

Hедолюбливал женщин. Hе успевал.

Hогти на ногах не стриги, обещали гололёд!

А кофе на клавиатypy тоже виpyс пpолил?

А я в зоопарке работаю. Антилопу гну.

Бифштекс с кровью второй группы.

Будет и на вашем кладбище праздник.

Бывает так, что человек и порядочный и скромный - а вот не умеет этого показать!

Быстро выпитый стакан не считается налитым.

В комнату вошел негр в ботинках телесного цвета...

В лесу было накурено...

В России сейчас возможны два варианта развития событий:
НАИХУДШИЙ и МАЛОВЕРОЯТНЫЙ

В театре постановка "Отцов и Детей" в современной трактовке -
"Предки и Выродки".

Вам пpотивно видеть каждый день бактеpии на ободке yнитаза? А пpедставьте, ЧТО видят каждый день ОHИ?

Вестерн - фильм, в котором задумываются только лошади.

Героика наших дней: "И бесплатно отряд поскакал на врага..."

Если человек лишен чувства юмора, значит, было за что.

Женщина за рулем - что звезда в небе: ты ее видишь, а она тебя - нет.

Какая мерзость! Заверните мне пять штук

Копчик - это маленький (очень маленький!) американский полицейский.

Настоящие леди даже пьяные остаются ледьми.

Нашедшего выход затаптывают первым...

Не Боги в горшки отливают.

Не вытащишь без труда, если сунул не туда...

Не слышны в мозгу даже шорохи...

Обделался легким испугом.

Обдувало легким матерком...

Оторвали Ваньке встаньку...

Пассивный некрофил

Пешеходный переезд.

Полярный медведь - это прямоугольный медведь после преобразования координат.

Порнометражный фильм

Привет участникам естественного отбора!

Придумают же люди... Актовый зал, половая тряпка....

Прогресс сделал розетки недоступными большинству детей, - умирают самые одаренные.

Противозачаточная внешность

Профеcсиональное заболевание программиста - плоскопопие

Семинар, посвященный проблемам путешествия во времени, будет проведен две недели назад.

Сперто с лица Земли.

Старый, опытный камикадзе.

Стерлядь - женшина с тяжелым характером, но легкого поведения.

Стрелять нужно старательно целясь. Случайно в цель попадают только сперматазоиды.

Суть известной басни Крылова состояла-то в том, что лишь потеряв сыр - можно обрести свободу слова.

Так часто смотрю телевизор, что дикторы меня уже узнают.

Ужин при свечах: романтическое лечение геморроя.

Фильм ужасов по роману Стивенкингса "ОСТРОВ СВЕКРОВИЩ !!!"

Флюгер был приколочен намертво, и ветер обреченно дул в указанном направлении.

Хорошему коту и в декабре март.

Хочешь всего и сразу, а получаешь ничего и постепенно.

Человек - посредник между продуктовой лавкой и унитазом.


Эти подгузники впитывают до 30 литров влаги! Ребенок всегда остается сухим!!! Только с места сдвинуться не может...

Это раньше было обрезание, теперь замораживают и обламывают.

Эх! Хоpошо после бани, особенно пеpвый месяц...

Я никогда не мог привести домой женщину. Сначала из-за родителей, потом из-за жены.

Я позвонил в дверь, но было занято...

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс мар 21, 2010 6:36 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Самый обсуждаемый политический текст последних двух дней – статья Юлии Латыниной «Рой или Антибулочник», опубликованная в «Новой газете». По странному стечению обстоятельств после того, как этот (в чем-то программный) текст был опубликован, сайт «Новой» пал жертвой ddos-атаки – и «лежит» до сих пор.

Российские блогеры уверены, что именно статья Латыниной стала той последней каплей, из-за которой «уронили» сайт известной своими критическими выступлениями газеты. Сама Юлия Латынина в интервью «URA.Ru» выразила мнение, что ddos-атаки обычно устраивают за публикации о конкретных героях, «когда козлу сказали, что он козел». «Например, мы публиковали статью об истинных причинах рейдерского захвата поселка «Речник», или о связанном с г-ном Сечиным авиационным бизнесом в Финляндии. Если обижаются на такие вещи – понятно. Но эта статья – теоретическая, и если обижаются уже на теорию…», - удивляется Юлия Латынина.

С согласия автора публикуем текст статьи (и, помня о судьбе «Новой газеты», на всякий случай – прощайте).

Рой или Антибулочник

Как на самом деле устроена современная Россия

Адам Смит

1.1. Согласно Адаму Смиту, благодаря рынку каждый человек, преследующий собственную выгоду, увеличивает общее благо. Когда булочник печет булки, он не думает о всеобщем благе, он думает о выгоде. Но в результате его деятельности всеобщее благо увеличивается.

Нетрудно заметить, что такое соотношение личного и общественного блага в обществе существует не всегда. Мародеры, разоряющие город, увеличивая собственное благо, не увеличивают общественного. Чиновник, высасывающий из предыдущей должности достаточно денег, чтобы купить следующую, не увеличивает общественного блага. В истории есть масса обществ, в которых было выгодно быть мародером, а не булочником.

1.2. Общество, в котором выгодно быть булочником, является открытым обществом. Общество, в котором выгодно быть мародером, является закрытым обществом.

1.3. В путинской России невыгодно быть булочником. Выгодно быть пожарным, налоговым или санитарным инспектором, который булочника проверяет. Путинская Россия — серьезный случай деградации закрытого общества.

Деградация экономики

2.1. Любое закрытое общество экономически деградирует. Никто не хочет производить — все хотят контролировать производителя. Булочник, который пытается выпечь хлеб, или предприниматель, который пытается организовать производство мобильников, демонстрируют нерациональное экономическое поведение. Оно не максимизирует их выгоду, оно максимизирует их уязвимость. Рациональное экономическое поведение демонстрируют чиновники, вымогающие у предпринимателя взятку.

Минимально сложная экономическая деятельность перестает быть возможной. Ее заменяет импорт, потому что при импорте любого товара сумма трансакционных издержек всегда будет меньше, чем сумма трансакционных издержек при его производстве. На месте производится только то, что нельзя произвести в другом месте. Скажем, магазины или аэропорты в подобном обществе все равно сохранятся, потому что нельзя же москвичу покупать молоко в магазине, расположенном в Варшаве.

2.2. Частным случаем экономической деградации является невозможность развития высоких технологий. Высокие технологии являются самой волатильной частью экономики. В Византии не бывает нанотехнологий.

Деградация мотиваций

3.1. Не менее важным следствием является африканизация общества: деградация мотиваций и ожиданий. Мотивация «сделать карьеру в компании» заменяется мотивацией «устроиться на доходное место».

Уровень образования падает, система жизненных стимулов учащихся разрушается. Если федеральный судья получает доход 500 тыс. долл. ежемесячно, то нет никакой рациональной причины учиться для того, чтобы получить базовую зарплату 500 долл. Честность и образованность являются экономически абсурдным поведением.

3.2. Следствием деградации мотиваций является полная деградация системы образования. Иллюстрацией такой деградации может, например, служить «международный филиал юрфака МГУ в Женеве». О существовании этого учебного учреждения стало известно после того, как четверо его учащихся устроили в Женеве гонки на «Феррари» и «Ламборджини». Руководил «международным филиалом» некто г-н Гасанов, за несколько лет до того задержанный прямо в здании МГУ за хищение 10 млн. долл. у правительства Азербайджана, а преподавание, согласно сайту МГУ, велось в Женеве на русском языке.

О качестве дипломов этого учреждения можно только догадываться: поразительно не то, что богатые недоросли не могли поступить в Оксфорд или Гарвард. Поразительно, что отцы их не считали это нужным.

А вот другой пример: по итогам работы лагеря «Селигер» в 2006-м «Наши» обещали, что лучших выпускников лагеря отправят на стажировку в «Газпром» и администрацию президента. Предлагать обучение в Гарварде им даже не пришло в голову. Для сравнения: правительство Грузии оплачивает обучение любого грузинского студента, сумевшего самостоятельно поступить в университет из первой десятки.

Мотивационный рак поражает не только настоящее, но и будущее общества.

Деградация системы управления

4.1. В условиях закрытого общества каждый уровень и каждая часть системы управления, будь то ведомство или отдел в ведомстве, превращаются в госкорпорацию, заинтересованную в максимизации ареала, с которого они могут вымогать взятки.

Стратегический ущерб, наносимый при этом самому обществу, во внимание не принимается. Возьмем, к примеру, Минфин. Как устроен российский бюджет?

Он устроен так, чтобы максимизировать власть каждого отдельного чиновника над его распределением и власть всего Минфина — над страной. Тот факт, что губернаторы, получающие деньги из центра, оказываются не заинтересованы в развитии налоговой базы на своей территории, а заинтересованы в отчуждении и присвоении местного бизнеса, на мотивации чиновников Минфина не влияет. На их мотивации как группы влияет только тот факт, что чем больше губернатор будет зависеть от центра, тем большие откаты будут доставаться центру, то есть данным чиновникам. В закрытом обществе каждый уровень управления пытается максимально расширить объем потенциального воровства.

4.2. При этом система перестает выполнять приказания даже сверху. К примеру, строительство Сочи является личным проектом Путина. Однако стройка движется вяло, потому что две группы конфликтующих чиновников просят с каждого подрядчика огромные откаты. Если платить только одной группе, вторая группа сорвет проект, а если платить обеим, то сумма откатов превысит любую возможную прибыль от проекта.

В феврале 2008 года Владимир Путин побывал в Ботлихе и потребовал построить там военную дорогу, которую он охарактеризовал как «еще один коридор выхода на Грузию». Он подчеркнул, что по дороге будет идти «тяжелая военная техника». Однако к августу 2008 года дорога, по которой можно было войти в Грузию с третьего направления, не только с Южной Осетии и Абхазии, но из Дагестана, не была построена по простой причине: воровство.

4.3. Система ведет себя так, как будто каждый чиновник — не только Путин — является центром псевдоуправления. Каждый хочет решать все.

Деградация системы насилия

5.1. В свое время американский экономист Артур Лаффер заметил, что если количество налогов переходит определенный порог, то их собираемость начинает падать, а не расти. Это явление называют «кривой Лаффера». Очевидно, что такой же порог существует и относительно преступлений. Дмитрий Каменщик, совладелец аэропорта Домодедово, называет этот порог пенитенциарным порогом.

5.2. В стране, где количество преступлений выше пенитенциарного порога, расследование преступлений становится бессмысленным. При превышении пенитенциарного порога система институционального насилия перестает предотвращать преступления и начинает их порождать.

5.3. Всякую систему характеризует не ошибка. Всякую систему характеризует реакция на ошибку. В настоящий момент, если милиционер или чиновник совершает преступление, система пытается их защитить.

5.4. В результате, во-первых, преступление перестает быть преступлением и рассматривается как привилегия, предоставленная чиновнику.

5.5. Во-вторых, силовики перестают делать то, для чего они предназначены, то есть собственно раскрывать преступления. Очень часто считается, что МВД или прокуратура не работают, когда надо наказать вышестоящих. Это не так. Система не работает в принципе.

Вот простой пример: 20 марта 2009 г. прямо на взлетной полосе Внукова неизвестные вооруженные люди за 24 секунды ограбили курьера, везшего 43 млн. рублей наличными из Махачкалы. Таких курьеров, перевозивших наличку, до этого постоянно грабили сотрудники милиции аэропорта; но после того, как по факту ограбления было заведено уголовное дело, случился грабеж с помощью «неизвестных лиц», прекрасно, впрочем, знакомых со службой безопасности аэропорта. Напомню, что Внуково — правительственный аэропорт, и по идее вместо вооруженных грабителей на поле могли проникнуть террористы с целью захвата самолета Владимира Путина.

Казалось бы, безопасность В.В. Путина стоит несколько выше, чем неприкосновенность шайки ментов, грабящих перевозчиков черного нала. Однако дело так и не было раскрыто. И это при том, что махачкалинские пацаны нашли наводчика и, предварительно расспросив, сдали его органам.

5.6. В-третьих, подчиненный выполняет приказ начальства, только если он максимизирует собственное благо подчиненного. Иначе говоря, в такой системе нет приказов: есть только заказы. Отношения между начальником и подчиненным очень похожи на отношения двух агентов рынка, покупателя и продавца. Продавец — это начальник, который предлагает тему, но покупатель купится, только если это ему выгодно.

5.7. В-четвертых, когда система выполняет-таки заказ сверху, она не способна выполнить его квалифицированно. Примером этому является уголовное дело против Ходорковского, обвиняемого в физической краже всей произведенной ЮКОСом нефти.

Рой

6.1. «Система» — не очень точное слово для описания подобной организации. Слово «система» предполагает высокую упорядоченность и часто центральное руководство. Куда более точным будет слово «рой».

6.2. Рой — это высокий уровень организации, существующей, однако, на основании простейших инстинктов. Термиты способны воздвигать сооружения замечательной сложности, однако не при наличии центрального руководства, а только из-за ряда простейших команд типа: «Если другой муравей пометил это место феромоном, оставь здесь веточку».

Точно так же российские менты способны воздвигать очень сложные уголовные дела, повинуясь простейшим командам: «Если с этим человеком что-то случилось, заведи на него дело». Недавно у знакомой предпринимательницы украли сумку с очень важными документами. Она пришла в милицию. Первый вопрос ей был: «А, так вы предприниматель?» Через час бедной женщине удалось уйти: какая уж там сумка!

6.3. У роя нет общего разума. У роя есть только индивидуальные инстинкты. Одна часть роя не способна отдавать приказы другой. Именно поэтому приказы начальства в России выполняются (феромон, оставленный начальством, действует), только если гормональное состояние подчиненной особи способствует тому, чтобы приказ был выполнен. Если генерал говорит голодному майору: «Не трогай», майор продолжит жрать. Если генерал скажет сытому майору: «Жри», то майор жрать не будет.

6.4. Для роя не важно, если какие-то его члены отказываются вести себя общепринятым образом. Не все чиновники берут взятки. Не все милиционеры убивают людей. Но это не важно: это как в городе, отданном мародерам. Некоторая часть солдат может отказаться грабить и убивать. Но на судьбу граждан города это мало повлияет.

6.5. Мародерство — это высшая форма социальной дезорганизации. В принципе мы к ней близки.

Централизация

7.1. Если основные деньги в стране зарабатываются на рынке, то компании размещают производство там, где по оптимальным ценам можно купить землю и рабочую силу. Это автоматически обеспечивает децентрализацию экономики. Если основные деньги зарабатываются с помощью административных решений, то компании стремятся обосноваться там, где подписанное решение приносит больше всего прибыли. Это автоматически обеспечивает сосредоточение всех, кто хочет заработать деньги, в Москве.

7.2. В результате с административной точки зрения страна делится на Москву, где никто не принимает решений, потому что у разных кланов слишком разные интересы, и всю остальную территорию, где никто не принимает решений, потому что надо спросить Москву. С точки зрения транспортной Россия делится на Москву, по которой нельзя проехать из-за пробок, и на остальную территорию, из-за которой нельзя проехать из-за отсутствия дорог.

7.3. Транспортная система России вообще служит очень хорошей метафорой российского общества. Представим себе чиновника, который украл все деньги на ремонт дороги, а проблему собственного передвижения по дороге разрешает с помощью мигалки. С дорогой будет то же, что с системой управления Россией.

Эмиграция

8.1. Тоталитарные режимы прошлого пытались покорить весь мир. Поэтому они запрещали «утечку мозгов». Сталин мог сгноить ученого в Сибири, но он не отпускал его на Запад. Нынешний российский режим не пытается покорить весь мир, потому что если он его покорит, то негде будет покупать «Мерседесы» и негде будет хранить деньги, полученные от экспорта нефти.

С 1991 по 1996 год, в самый разгар постперестроечной нищеты, из России уехали 429 тыс. человек. С 2003 по 2008-й, в самое благополучное нефтяное время, из России уехало до 440 тыс. человек. Люди едут за свободой, а не за колбасой.

8.2. Чем больше талантливых особей уедет, тем легче управлять оставшимся роем. Режим де-факто поощряет «утечку мозгов».

Память

9.1. Одна из самых очевидных примет отсутствия у роя разума — это отсутствие у него памяти. Рой не помнит, что было вчера. Если рой комаров висит над одним местом, потом над другим, а потом перемещается на прежнее, это не потому, что он вспомнил что-то о первом месте. Это произошло благодаря случайному движению членов роя и команде: «Держись на таком-то расстоянии от ближайшей особи».

9.2. Наш правящий рой демонстрирует полное отсутствие памяти. Сегодня мы клеймим ВТО, в состав которого мы будем вступать только вместе с дружественной Белоруссией, а завтра — Лукашенко, который под предлогом таможенного союза хочет беспошлинно получать нашу нефть. Мы дружим с США по вторникам, четвергам и субботам, когда Путин встречается с Обамой, и враждуем с ними по средам, пятницам и воскресеньям, когда Путин решает запретить американские окорочка или обругать американскую ПРО.

9.3. Система не помнит, что она говорила вчера, система реагирует только на сегодняшний раздражитель.

Пиар вместо идеологии

10.1. Есть единственная функция высшей нервной деятельности, которая отмирает последней: это функция самооправдания. Ничто так не свойственно человеку, как желание чувствовать себя великим, и ни у кого такое желание не бывает острее, чем у окончательно опустившегося наркомана.

Что говорит себе наркоман? А) Они все меня не уважают. Б) Я самый великий. В) Я им еще покажу. Чем больше наркоман колется, тем дальше он улетает от действительности; чтобы улететь от действительности, ему нужна все большая и большая доза.

10.2. Самоощущение правящего роя совпадает с самоощущением пьяницы. Наркотик они потребляют через Останкинский шприц.

10.3. Это самоощущение ни в коем случае не является идеологией. Это — пиар. Идеология — это алгоритм, предписывающий то, что, по мнению носителя идеологии, является правильным поведением. Пиар — это способ оправдать любое поведение.

Адам Смит

11.1. Общество должно быть сконфигурировано таким образом, чтобы стремление к личной выгоде оборачивалось стремлением к всеобщему благу. Это и есть определение экономически свободного общества.

Во многих других обществах — бюрократических, феодальных, сословных — собственную выгоду максимизируют за счет других. С момента научно-технической революции все эти общества стали неконкурентоспособны.

Вопреки пессимистическому взгляду, что, мол, «Россия ни к чему не пригодна» и ей на роду написано рабство и низкопоклонство перед начальством, — взгляду, который усиленно пропагандирует правящий рой под маркой «уникального исторического пути России», — мы видим, что самые разные нации в самые разные моменты времени переходили к открытому обществу.

Китай в начале XX века был умирающей империей, где чиновники курили опиум, ненавидели иностранцев и продавали им родину. В середине XX века в Китае ели людей от голода. Сейчас Китай является стремительно развивающейся сверхдержавой. Грузия семь лет назад была кшурупэссенцией совка и синонимом слов «блат», «коррупция» и «вор в законе». Сейчас в Грузии полицейские не берут взяток, а по степени открытости экономики страна занимает одно из первых мест в мире. Южная Корея и Северная Корея различаются не «историческим путем» и не «неповторимой душой народа». Они различаются исключительно системой управления.

В истории нет закономерностей. В истории есть решения.

Решение, которое было найдено Японией, Сингапуром, Южной Кореей, Китаем, Чили, Турцией — множеством стран, перед которыми в разное время и при разных начальных условиях стояла проблема догоняющего развития, — может быть найдено и Россией. Россия — слишком великая страна, чтобы погибнуть от вшей.

Юлия Латынина

обозреватель «Новой»

© Служба новостей «URA.Ru»

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс мар 21, 2010 7:20 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Пока никто чересчур уж не загрузился из-за этой (во многом спорной) статьи Латыниной - вот вам ишо анекдотов:

В армии: Прапор: "Кто поедет на картошку?"
Два бойца делают шаг вперёд.
прапор: "Молодцы орлы, остальные пойдут пешком!"

Звонок в ментовку в 12 ночи: - Здравствуйте. Это Рабинович. Вы не скажете,
сколько времени?
- 12 ночи.
Через 5 минут опять звонок:
- Здравствуйте. Это Рабинович. Вы не скажете, сколько времени? - Hо вы же
совсем недавно звонили!
- Hо ведь время-то прошло! Мне нужно знать сколько времени!
- 12 часов 5 минут.
Через 5 мин. звонок:
- Здравствуйте. Это Рабинович. Вы не подскажете, сколько времени?
-Приезжайте в участок и забирайте свой сраный конфискованный будильник!!!

Маленький мальчик носится по квартире. Сбрасывает книжки с буфета,
раскидывает одежду, опрокидывает стулья. Прибегает нянечка и спрашивает:
- Ты что делаешь?
- Я играю в игру
- В какую?
- ... твою мать где ключи от машины"!!!

Корреспондент спрашивает: -- Дедушка, а сколько тебе лет?
-- Сто пятьдесят восемь.
-- Обалдеть! А ведь ты и пьешь и куришь?!
-- Конечно!!! А иначе я так никогда и не сдохну...

Путём простейшей перестановки букв из Снегурочки может получиться как
эпическая Огнесручка, так и абсолютно неполиткорректная Негросучка.
А пожелание С Новым Годом превращается в брутальное Говно с дымом!

Старшина обходит строй новобранцев. - Так, у тебя какое образование?
- Семь классов!
- Хорошо!
- У тебя?
- МГУ!
- Чего мычишь, читать-то умеешь?

Молодая, симпатичная девушка приходит в церковь, подходит к священнику.
При этом, на ней ни макияжа, ни бижутерии, ничего, даже одежда
консервативно-строгая. Потупив голову спрашивает: "Батюшка, а как вы
понимаете концепцию протoиеирея Феофана о социально-патриархальном единении
души человека с Господом Богом, на основании религиозных воззрений,
высказанную для русской правoславной епархии в Париже"?
Батюшка: "Замуж, дура! СРОЧНО ЗАМУЖ!!!"

ЖЕНСКАЯ ДРУЖБА: Жена не пришла ночевать домой, а утром сказала, что
ночевала у подруги.
Муж обзвонил 10 лучших подруг-все сказали, что она у них не ночевала.
МУЖСКАЯ ДРУЖБА:
Муж не пришёл ночевать домой, а утром сказал, что ночевал у друга.
Жена обзвонила 10 лучших друзей мужа. 5 сказали что он ночевал у них, ешё
5 сказали, что он до сих пор у них.

Политехнический институт, Владимир Маяковский выступает на диспуте о
пролетарском интернационализме:
- Среди русских я чувствую себя русским, среди грузин я чувствую себя
грузином...
Вопрос из зала:
- А среди дураков?
Ответ:
- А среди дураков я впервые.

Приходит последний олигарх к Путину: Олигарх: "Владимир Владимирович. Свой завод я вернул государству, загородный дом подарил детскому саду, заплатил налоги за себя и всех своих родственников. Прошу разрешения уехать за границу."
-Путин:"А как же старая русская традиция - посидеть перед дорожкой ?"

Сантехник чинит унитаз на дому у профессора. Поработал полчаса, наладил всё и говорит: - С вас сто долларов. Профессор начинает возмущаться: - Я профессор, член-кор академии наук и то я не получаю сто долларов за полчаса!
Сантехник отвечает: - Это нормально. Когда я был профессором я тоже столько не получал.

В Японии изобрели робота, который ловит воров.
- В Японии за 5 минут поймали 100 воров.
- В Америке за 5 минут поймали 200 воров.
- В России за 5 минут кто-то спер робота.

Сидят мужики спорят что же самое быстрое в жизни: 1-й...Самое быстрое это
слово, только сказал, а его уже услышали...
2-й...Нет, самое быстрое это электричество. Щёлкнул выключатель, свет
моментально зажёгся, щёлкнул тут же второй раз, он выключился...
3-й...Да нет мужики фигня это всё. Самое быстрое это понос. Я вот вчера ни
слово не успел сказать ни свет включить...

- Когда Далю были нужны новые слова, он приезжал в деревню, разбивал на
глазах мужиков 2-3 бутылки водки, а потом стоял и записывал.

Разговор на авторынке. Покупатель:
- Скажите, а в этой машине есть какие-либо системы безопасности?
Продавец:
- Да, два презерватива в аптечке.

На улице к молодому мужчине подходит хорошенькая женщина. - Извините, -
говорит она, - но мне кажется, что вы отец одного из моих ребятишек...
Мужчина в ужасе:
- Я?
- Успокойтесь, - отвечает она. - Я учительница.

Подходит мужик к девочке, которая ест конфеты и говорит: -Девочка , а ты
знаешь, что конфеты есть вредно. Потолстеешь, зубы жёлтые будут .
-А мой дедушка прожил до 106 лет.
-Что, он каждый день ел конфеты ?
-Нет, он не лез не в своё дело.

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс мар 21, 2010 7:34 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Испанская журналистка Пилар Раола, чьи статьи перепечатывают в 12 странах Латинской Америки, после поездки на Ближний Восток включила в свой репортаж такой абзац: «Израиль – магнит для иностранных журналистов не потому, что здесь больше террора, чем в Мексике, и не оттого, что война арабов против евреев волнует кого-либо из журналистов по-настоящему. Причина: Израиль – это Запад. Зарубежным журналистам удобно жить в Израиле, они под лупой ищут малейший повод для сенсационных репортажей и создали Израилю репутацию страны, где стреляют из-за каждого угла. Значит, пребывание иностранного спецкора в Иерусалиме, Тель-Авиве, Хайфе и т.д. – опасно для жизни, и корреспондента надо оплачивать по самой высокой ставке. В Израиле постоянно живут не меньше 100 иностранных спецкоров, в том числе репортеры «Аль-Джезиры», и вся эта пишущая и вещающая публика питается в ресторанах с чистой посудой и регулярным санитарным наблюдением. У кого из коллег ни спрашивала, никто не рискует покупать продукты питания на арабских базарах, за исключением Яффо, куда по субботам валом валят евреи. Забыла указать, что в Аргентине аккредитовано меньше зарубежных журналистов, чем в Израиле, не говоря о Мексике и Колумбии. За приятную жизнь надо платить материалами. В результате, когда израильские пограничники убивают двух палестинских террористов, поднимаются стоны и крики на весь Белый Свет, а в Мексике каждый день бандиты и полиция отстреливают 20-30 человек, но Белый Свет ничего об этом не знает».
В конце репортажа Раола пишет: «Израиль, несомненно, надо считать страной в военном положении. В любом другом государстве при таком положении вводят цензуру и уж совершенно точно учреждают Министерство информации. Израиль – исключение. За все годы существования государства такое министерство или бюро созданы не были. Когда меня спрашивают: «Как они там живут?!», я отвечаю: «Нормально», а мне говорят: «Шутишь, а?»

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс мар 21, 2010 8:51 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс сен 02, 2007 8:15 pm
Сообщения: 5670
2 Lemotek (Re: Юлия Латынина).

Немного подумал: отвечать или нет…
Сначала не хотел, но несколько примеров из вышеназванной статьи заставляют меня сделать это…
При этом я прекрасно отдаю себе отчёт, что может произойти, как, например, с Игорем, которому я предложил: «давай не будем…» (есть продолжение: «а если будем, то давай»). Он не захотел. С тех пор его нет уже почти 3 месяца.
Мне искренне жаль. При этом я надеюсь, что победит...

Леонид, зачем ты так ?

1. Эта статья от 25.01.2010 в наличии. Достаточно погуглить. Её просто как "грязи". Скажу больше: в «Новой Газете» тоже. Т.е. или правду или …ничего.
2. Обсуждать её нет ни времени, ни желания. При личном контакте готов по пунктам.
3. Статья носит явно заказной характер. Лица заказчиков прозрачны.
4. А отвечаю я вот почему: про нынешнее грузинское руководство не надо… Если бы там всё так было хорошо (лезгинка, танцы с бубном и пляски), то почему основное количество богатых грузинов в России ? Я не буду всуе упоминать их имена…, хотя некоторых знаю лично.
5. Про свои (Россия) недостатки мы знаем. Сами с ними разберёмся.

Вместо послесловия.

P.S. «Вы до сих пор не знаете, что такое американская демократия ? Тогда мы летим к вам (с бомбами)».


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пн мар 22, 2010 11:46 pm 
Участник
offline

Зарегистрирован: Вс ноя 16, 2008 4:21 pm
Сообщения: 377
12 типов владельцев телефонов, которые всех раздражают.

Издание PCWorld выделило и описало самые распространенные типы пользователей мобильных устройств, которые вызывают у окружающих преимущественно негативные эмоции. В их числе высокомерные пользователи iPhone, экономные ревнители древнейших моделей Motorola и любительницы украшать телефон невероятным количеством блестящих аксессуаров.

Мобильные телефоны – это, вне всякого сомнения, полезные устройства, но они могут превращать нас в чертовски странных персонажей, причем часто без нашего ведома. Надеемся, вы не увидите одного из этих 12 любителей сотовых телефонов в зеркале.

Вам знакомы эти типажи: мужик, который, кажется, не в силах снять с уха свою bluetooth-гарнитуру; стайка хихикающих старшеклассниц, общающихся только с помощью SMS, даже если они находятся близко друг от друга; бизнесмен с глазами на макушке, без усилий проскальзывающий через толпу людей, не отрывая взгляда от своего Blackberry. Этим и другим персонажам посвящена статья издания PCWorld в переводе «Руформатора».

А теперь посмотрите в зеркало. Попадаете ли вы в одну из этих категорий? Помните, если вы допускаете наличие проблемы – это первый шаг на пути к ее устранению.

(Примечание: вы можете заметить, что список типичных пользователей сотовых телефонов состоит в основном из мужчин. Все, что мы можем сказать: девушки, это же хорошо!)

1. Парень с Bluetooth по кличке Bluetooth Джонсон
Вы знаете его, вы (возможно) любите его, парня, который считает, что bluetooth-гарнитура – единственный и важнейший аксессуар, который человек может носить, чтобы украсить свой повседневный наряд. На улице, в автобусе, в торговом центре, вообще везде он щеголяет своей bluetooth-штуковиной на ухе – и хочет, чтобы вы обратили на это внимание. Мы всячески за использование гарнитур для безопасного вождения, но, пожалуйста, мистер Джонсон, признайтесь, что делаете себе больно, когда выгуливаете своего шпица, а эта глупая вещь трясется на вашей голове.

2. Мистер «Я пользуюсь телефоном, пока он не сломается»
Не пытайтесь выманить из его цепких рук рабочий сотовый телефон, пусть даже безнадежно устаревший. Телефон этой весьма заметной особи больше похож на пульт от телевизора. Среди представителей типажа популярны видавшие виды модели Motorola - RAZR и даже StarTAC (1996 год выпуска). Передние карманы штанов, из которых неуклюже выпирает нечто прямоугольное – верный признак того, что вы столкнулись с ним в дикой природе. Возможно, он уже в курсе, но все же не лишним будет сообщить ему, что он может получить абсолютно новый телефон бесплатно от большинства операторов мобильной связи. Даже iPhone 3G стоит меньше $100 по контракту. Но это будет противоречить его принципам.

3. Сноб с айфоном, или Апостол «Божественного телефона»
Современный сноб с iPhone – это вымирающий вид, поскольку теперь большинство американцев могут позволить себе приобрести «Божественный телефон» Apple. Он перестал быть настоящим символом статуса – сейчас фанаты Apple выпендриваются в Starbucks с помощью Mac Book Pro. Но настоящие снобы с айфонами все еще существуют в дикой природе, и их легко заметить. Сноб редко выпускает айфон из рук и часто простирает его перед собой как талисман против тех, кто не пользуется продукцией Apple. Другие верные знаки, что перед вами сноб с айфоном: наклейки Apple везде, где только можно, и снисходительные взгляды в сторону тех, кто не отмечен явными знаками поддержки великой компании.

4. Мистер «Я не могу отвести взгляд от своего Blackberry»
Вы никогда не увидите глаза этого парня, обитающего преимущественно в суетливом центре города или на технологических выставках. Однако чертовски вероятно, что он увидит вас. Или по крайней мере уклонится от столкновения, когда ваши пути пересекутся. Другой вариант – он будет идти прямо на вас, пока вы не исчезнете с его пути. Так или иначе, результат один и тот же: бизнесмен с Blackberry движется вперед, а его глаза направлены вниз. Его единственная проблема – это бордюры и ступеньки.

5. Мужик с кобурой по кличке Хан Соло
Мужик с кобурой носит футляр не только для телефона. Его ремень увешан чехлами для перочинных ножей, рулеток и вообще чего угодно, совсем как у известного персонажа «Звездных войн» Хана Соло. Они не всегда сочетаются друг с другом – футляры могут быть кожаными, виниловыми, самодельными, какими угодно. Важно, что обычно они особым образом упорядочены и ассоциируются с кобурой. Например, гаджеты могут быть развешаны на ремне по размеру, слева направо. В отличие от Хана Соло, такой парень не пользуется популярностью у женщин. Мудрые слова для тех, у кого на ремне висит единственное мобильное устройство: помните, что это может стать началом для кобуры.

6. Человек, который пишет SMS в кинотеатре, или ТОТ парень
Он не из тех, кто заметил, что большинство сетевых кинотеатров перед сеансом показывают клипы с просьбой соблюдать тишину и убрать сотовые телефоны. Его лицо яркое, как голубой экран, благодаря телефону на коленях, который используется, чтобы отправлять SMS бог знает кому на протяжении всего фильма. Часто он все-таки переключает мобильный на режим вибрации, но это не спасает ситуацию, т.к. после каждого ответа на свое сообщение он испускает смешки. Подозреваете, что относитесь к этой категории? Помните: только у вас есть сила противостоять превращению в ТОГО парня.

7. Человек, который разговаривает, сидя на троне, или Туалетный хам
Этот типаж мы редко видим, но зато часто слышим. Естественная среда обитания человека, набирающего SMS в туалете – это кабинки общественных уборных. Занимаясь делом, которым и положено заниматься в туалете, этот парень параллельно успевает стучать по клавишам своего Blackberry или даже разговаривать. Щелкание кнопок неизвестного телефона или характерные звуки шарового манипулятора Blackberry – верные признаки туалетного хама. Самое интересное/загадочное/отвратительное в этом редком виде пользователя мобильного телефона состоит в том, что он не видит ничего странного в разговорах на унитазе в общественном туалете.

8. Мисс «Я звезда на сцене», или Телефонная Рода
Она найдет, кому позвонить, даже если ей нечего сказать. И она хочет, чтобы вы об этом знали. Такая девушка может обладать любыми формами или размерами, однако обычно она больше, чем вы. Она непременно вторгнется в ваше личное пространство в автобусе, поезде или в очереди на посадку в самолет. Она не хочет никому навредить, но даже не думайте просить ее говорить немного потише – если вы, конечно, не готовы к кулачному бою в общественном транспорте.

9. Парень с включенной камерой, или Мистер Твиттерфик
Являясь дальним родственником сноба с айфоном, парень с включенной камерой никогда не выпускает из рук свое мобильное устройство – как правило, это смартфон или другой гаджет класса хай-энд. Как еще он сможет включить камеру достаточно быстро, чтобы сделать снимок вон той проезжающей машины, смешной рекламы в метро, симпатичной собаки… или любого другого обыденного объекта, который большинство людей едва бы заметили? Не перепутайте его с туристом – парень с включенной камерой фотографирует все подряд просто ради того, чтобы фотографировать все подряд. Если он издал характерное «Ой, погоди, погоди, дай я сфотографирую», а затем «Щас отправлю в «Твиттер», то вам остается просто уйти с дороги и надеяться, что у него не работает вспышка.

10. Помешанные на SMS подростки
Их обычно можно заметить в маленьких группах из трех-четырех человек в сопровождении родителей, учителей или других взрослых. Помешанные на SMS старшеклассницы почти всегда предпочитают текстовые сообщения обычному разговору, даже если находятся на расстоянии вытянутой руки друг от друга. Поэтому глаза этих девчонок редко поднимаются от светящего LCD-экрана, отчего их лица покрывает особый электрический загар. SMS сначала были просто современной формой обмена записками, а затем вышли на новый уровень, который позволяет отправлять сообщения одновременно нескольким людям, находящимся в пределах видимости. Большинство девочек-подростков быстро и искусно печатают, но даже не пытайтесь заговорить с ними, когда они ненадолго отрываются от своего занятия.

11. Телефонная пара, или Мистер и миссис «Мы все делаем вместе»
У мистера и миссис «Мы все делаем вместе» обычно одинаковые телефоны одного и того же цвета и с одним и тем же оператором, но с разными наклейками или чехлами, чтобы, знаете ли, не перепутать их во время совместного диванного просмотра реалити-шоу. Телефонная пара непременно осведомит вас, что их мобильные идентичны, так же, как вязаные носки и обручальные кольца. Как еще эти двое могут убедить себя и всех окружающих, что столь быстрая помолвка была действительно хорошей идеей?

12. Фанатка аксессуаров, или Сумасшедшая девчонка с телефоном в стразах
Многие из нас воспринимают смартфоны в качестве аксессуаров к своей повседневной одежде, но сумасшедшая девчонка с телефоном в стразах украшает аксессуарами аксессуар. Как и мистера «Я пользуюсь телефоном, пока он не сломается», фанатку аксессуаров легко увидеть издалека. Ее мобильный телефон значительно больше, чем можно было бы ожидать, в связи с переизбытком ослепительных украшений: неоновая кожа, очаровательные переливающиеся шнурочки, блестки и поддельные бриллианты. Много-много бриллиантов.

Отсюда.


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Ср мар 24, 2010 2:48 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс сен 02, 2007 8:15 pm
Сообщения: 5670
Над Договором по СНВ нависает "ядерный зонтик".

По последней информации, подписание договора по СНВ планируется приурочить к саммиту по ядерной безопасности, который начнет работу в Вашингтоне 12 апреля. Вернее, само подписание должно произойти раньше, чтобы руководству США было что предъявить участникам встречи. Пробуксовка переговоров профанирует саму идею саммита. Действительно, о чем можно договориться на расширенной встрече, если Вашингтон и Москва, несмотря на перезагрузку, вот уже который месяц не могут подписать аналог договора, действовавшего в годы холодной войны?

На прошлой неделе в Москву снова приезжала госсекретарь США Хиллари Клинтон. В повестке визита значились три главные темы: подготовка к переговорам по Ближнему Востоку, санкции против Ирана и договор по СНВ. По двум первым вопросам инициативы Обамы зависли, чтобы не сказать провалены. Руководство Израиля демонстративно объявило о начале строительства новых домов в Восточном Иерусалиме во время визита в страну вице-президента США Джо Байдена, который приехал туда, чтобы наладить диалог. Американский проект резолюции по Ирану правили столь усердно, что от первоначального замысла там уже мало что осталось, но никакой уверенности в том, что его поддержат Россия и Китай, до сих пор нет. И так во всем: в Ираке на фоне выборов гремят взрывы, нет видимого прогресса в Афганистане, ужесточается полемика с Пекином...

Обаме нечего предъявить стране и миру, кроме договора по СНВ, но для этого нужно как-то урегулировать с Москвой главный спорный вопрос – о развитии системы ПРО. Судя по утечкам в СМИ, американская сторона добилась согласия на вынесение этой проблемы за рамки договора взамен на невнятные обещания допустить Москву к участию в совместной ПРО. Россия требует гарантий и настаивает на включении этого момента в договор по СНВ, и не просто включения, а в юридически обязывающей форме. В общем, дьявол, как всегда, в деталях, в тех самых 5% несогласованных пунктов договора, о которых упомянул президент Дмитрий Медведев после встречи с госпожой Клинтон.

Работу над "ядерным зонтиком" США начали еще в 1945 г., сразу же после того как использовали атомное оружие. Потом было много всего: разрядка, идея ядерного паритета, соглашение о сокращении ядерного оружия, подписанное в пакете с договором об ограничении ПРО. Но в 2002 г. все изменилось. Америка в одностороннем порядке вышла из договора по ПРО и стала интенсивно создавать противоракетную оборону, размещая ее эшелоны на Аляске и в Европе. Столь вопиющее нарушение ядерного паритета – огромный соблазн и иллюзия вседозволенности. Любое государство, уверенное в своей неуязвимости, превращается в потенциальную опасность для всех. А в данном случае речь идет об Америке, которая неоднократно вторгалась на территорию других государств, усмотрев в них угрозу своей безопасности.

Именно в этом историческом раскладе нужно искать причину того, что Россия не может позволить подписать договор по СНВ, не получив гарантий по ПРО. Даже если допустить, что Обама абсолютно искренен и играет честно, он не вечен. Американские президенты не могут оставаться в Белом доме дольше, чем на восемь лет. Еще случается, что их убивают, как Кеннеди, или вынуждают подать в отставку, как Никсона, который и подписал в 1972 г. тот самый договор по ПРО, сорок лет спустя выброшенный на помойку Джорджем Бушем-младшим.

Особую пикантность ситуации придает тот факт, что жесткий клинч по ПРО сочетается с обменом любезностями, которые отражают изменения, начавшиеся в российско-американском диалоге. Глава МИД РФ Лавров, комментируя переговоры с Клинтон, не преминул отметить, что "перезагрузка" удалась, а деградация двусторонних отношений, которая наблюдалась до прихода к власти администрации Обамы, остановлена. Правда, не очень понятно, в чем, кроме изменения риторики, произошли сдвиги.

На словах переговоры по СНВ в очередной раз "вышли на финишную прямую". И независимо от того, сколько еще времени продлится эта комедия, все понимают, что договариваться все равно придется. Но если для Обамы быстрое подписание договора по СНВ важно по соображениям личного престижа, то для России ядерное разоружение, и особенно проблема ПРО, – вопросы, напрямую связанные с обеспечением национальной безопасности. При этом Москву интересует качество договора, а не сроки. Ей не нужно торопиться к 12 апреля, потому что ей есть что предложить предстоящему саммиту. Предложения Дмитрия Медведева о создании единой системы безопасности на фоне кризиса, который ударил по лидерским позициям США, выглядят все более актуально.

Постоянный адрес статьи.


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Чт мар 25, 2010 6:59 pm 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Да , что в мире творицца...Стабильности нет. Так иногда все достает, что хотелось бы вот такую оду в мужском варианте почитать:
ОДА
Когда я стану бабушкою старенькой,
я волосы покрашу фиолетовым.
И выброшу из дома нафиг валенки...
А может, и оставлю их на лето.
Я заведу себе штук пять собак,а может коз,
на этаже, так, пятом.
И буду
слушать, как сосед меня за стенкою
обкладывает матом.
Спать буду днём,
пока все на работе,
а ночью, этих гадов сна лишая,
я лёгким ангелом в
весьма тяжёлой плоти,
станцую вальс под музыку " Раммштайна ".
Да... не
забыть, с балкона сбросить шарик,
наполненный водою с чёрной тушью,
Когда пойдёт какой-нибудь лошарик,
на просьбу мою жалкую старушью:
Мол,
посмотри, милок я обронила...
(что именно - пока ещё не знаю).
Так,
надо дверь уже сейчас бронировать...
Пока я помню и соображаю...
Я буду
очень милою старушкою,
ну, может, чуть бандитского пошива,
И закажу
себе из бронзы клюшку я...
Эх, главное, чтоб память не отшибло!

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пт мар 26, 2010 9:01 am 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
О древнейшей профессии в еврейском контексте
Часть 1. Преданья старины глубокой
1. Поскольку проституцию называют древнейшей профессией, неудивительно, что упоминания о ней мы находим уже в самой первой книге Торы — Бытии (Берешит). Когда праотец Яаков упрекает своих сыновей за слишком жестокую расправу с жителями Шхема (где сын правителя изнасиловал дочь Яакова Дину), те, оправдывая уничтожение города, отвечают: «Разве можно поступать с сестрою нашею как с блудницею!» (Быт 34:31)
2. Когда Тамар, невестка Иегуды (тоже, кстати, сына Яакова), собиралась «сойтись» со своим свекром, подкараулив его на дороге, она «сняла с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну» (Быт 38:14). Проходивший мимо Иегуда «почел ее за блудницу» и повел себя соответствующе, обещав прислать в качестве платы «козленка из стада». Желая объяснить столь неблаговидный поступок вполне положительного библейского героя, поздние комментаторы утверждали, что Иегуда сам отнюдь не собирался приближаться к блуднице, но «ангел похоти толкнул его к ней». Однако Маймонид не поверил, что Иегуда согрешил по принуждению, и безжалостно заявил: «В данном случае ангелом названа его похоть» (Путеводитель колеблющихся. 2:42).
3. И еще об Иегуде и Тамар. Объясняя, как свекор мог не узнать свою невестку, Тора сообщает, что «она закрыла лице свое». Уже во времена Талмуда эта фраза ставила комментаторов в тупик, поскольку на Ближнем Востоке блудницы — в отличие от честных женщин — ходили как раз с непокрытой головой и открытым лицом. Чтобы исправить это противоречие, мудрецы говорили, что Тамар закрывала свое лицо, еще живя в доме Иегуды, поскольку была-де скромна чрезвычайно и не хотела показываться даже свекру (Сота 10б). Непонятно, правда, как такая скромница смогла решиться на столь смелый, нарушающий все приличия поступок, как соблазнение этого самого свекра.
4. Древний мир знал два вида проституции: обычную, для удовольствия и денег, и храмовую, служившую частью религиозного культа. Последняя, естественно, была запрещена Торой как одно из проявлений язычества: «Не должно быть блудницы (кдеша) из дочерей Израилевых, и не должно быть блудника (кадеш) из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы (этнан) <…> в дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету…» (Втор 23:18–19). Отдельное наказание было установлено для дочерей священников (когенов), ставших блудницами: «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее» (Лев 21:9). Впрочем, законоучители Талмуда, в соответствии со свойственной им общей тенденцией к смягчению устаревших предписаний Пятикнижия, считали, что этот закон применим лишь к замужним или помолвленным дочерям (Сангедрин 50б-51а).
5. Если уж мы заговорили о храмовой проституции, стоит отметить, что, согласно Маккавейским книгам, когда царь Антиох Епифан превратил Иерусалимский Храм в святилище Зевса, «Храм наполнился любодейством и бесчинием от язычников, которые, обращаясь с блудницами, смешивались с женщинами в самых священных притворах и вносили внутрь вещи недозволенные» (2 Мак 5:4). Мы не уверены, впрочем, что эти действия носили ритуальный характер, поскольку греческая священная проституция была связана с культом Афродиты, а не Зевса.
6. Накануне вторжения в Ханаан Иегошуа бин Нун (Иисус Навин) послал двух разведчиков в приграничную крепость Иерихон, и те заночевали в доме местной блудницы Рахав. Когда в городе началась тревога, Рахав помогла лазутчикам незаметно улизнуть, взяв с них слово, что если евреи захватят город, они пощадят ее и ее дом.
Поскольку, согласно традиции, впоследствии Рахав вышла замуж за Иегошуа бин Нуна, комментаторы решили слегка подправить ее имидж и заявили, что Писание называет ее зона («блудница»), поскольку она была содержательницей харчевни (от слова мазон – пища). Причем подобное толкование вполне правдоподобно: в те времена увеселительные заведения не могли позволить себе узкой специализации и предлагали клиентам не только платную любовь, но и ужин с ночлегом.
7. Поход в веселый дом как-то спас жизнь еврейскому богатырю Шимшону (Самсону). Придя в филистимский город Газу и «увидев там блудницу, вошел к ней» (Суд 16:1). Между тем жители Газы прознали, что Шимшон в городе, и устроили на него облаву. Однако искать еврейского назорея в борделе никому в голову не пришло, и Шимшон благополучно проспал до полуночи, после чего покинул Газу, прихватив с собой городские ворота (16:3).
8. Бордель помог спастись и рабби Меиру, когда тот отправился в Рим вызволять с принудительных работ дочь «государственного преступника» рабби Ханины. Спасаясь от опознавших его стражников, рабби Меир забежал в публичный дом, где зарылся лицом в бюст какой-то проститутки (чей образ, естественно, принял пророк Элиягу). Увидев эту картину, преследователи решили, что обознались, поскольку невозможно поверить, чтобы почтенный раввин вел себя подобным образом.
9. Блудница стала героиней одной из самых романтичных историй Талмуда. Ученик рабби Хии услышал о необыкновенно красивой блуднице, и его охватила страсть. Он послал ей 400 золотых динариев и отправился на свидание. Войдя в комнату, юноша увидел прекрасную обнаженную девушку, лежащую на ложе. Однако когда он начал раздеваться, кисть цицит неожиданно хлестнула его по лицу. Юноша отвернулся от блудницы и сел на пол. Она спросила: «Неужели я тебе не нравлюсь?» «Ты действительно самая прекрасная женщина, которую я видел, — ответил юноша, — но…» И рассказал ей о цицит. Услышав это, блудница была настолько потрясена, что отправилась к рабби Хие, прошла гиюр и вышла замуж за своего праведного несостоявшегося клиента (Менахот 44а).
10. Еще одна блудница дала новое прозвище Элише бен Абуе – прославленному мудрецу, ставшему вероотступником. Желая отпраздновать начало новой жизни, бывший раввин пригласил к себе гетеру. Девушка удивилась: «Неужели ты — Элиша бен Абуя? Нет, это не ты, это кто-то другой». С тех пор прозвище Ахер («другой») прочно закрепилось за Элишей (Хагига 15а).
11. Желая подчеркнуть мужскую привлекательность героя, Талмуд сообщает о нем, что проститутки, берущие с клиента по два зуза, сами платят деньги, лишь бы провести с этим героем ночь. Обычно такой жиголо брал со жрицы любви ее двойной тариф. Однако некоторые ценили себя дороже. К примеру, сбившийся с праведного пути сын рабби Тарфона оценивал проведенную с ним ночь в целых восемь зуз — вчетверо выше стандартной таксы! (Бава Меция 84б-85а).
12. Законоучители Талмуда сурово осуждали проституцию и предостерегали от всякого контакта со жрицами любви: они настоятельно рекомендовали не приближаться к дверям дома проститутки и не проходить через «рынки блудниц» — особые кварталы красных фонарей, которые существовали почти во всех больших городах. Впрочем, отдельные «ночные бабочки» практиковали и на обычных рыночных площадях, платя властям особую пошлину, так что рабби Шимон бар Йохай даже заявил, что римляне «строили рыночные площади, чтобы содержать на них блудниц» (Шабат 33б).
13. В Средние века отношение к проституции в целом не изменилось, но жизнь порой брала свое. Так, некоторые общины Испании завели специальных еврейских проституток, дабы неудовлетворенные мужчины не прибегали к услугам неевреек (последнее было попросту опасно, поскольку связь с христианкой грозила еврею смертной казнью). Раввины, разумеется, протестовали, однако не слишком успешно.
14. Впрочем, у некоторых мужчин «ангел похоти» оказывался сильнее страха. Свидетельством этому может служить курьезное дело, сохранившееся в одном итальянском архиве. Некая жрица любви подала в суд на еврея, не оплатившего ее услуги. Последний не отрицал обвинения, однако оправдывался тем, что дело было в субботу, когда религия запрещает ему иметь дело с деньгами.
15. В средневековых респонсах встречаются упоминания как о еврейках, занимавшихся проституцией, так и о евреях, не брезговавших услугами представительниц древнейшей профессии. В архивах некоторых общин сохранились сведения о домовладельцах, сдававших помещение под бордель (обычно это каралось тяжелым штрафом, реже — изгнанием из общины). Однако в целом вплоть до середины ХIX века и среди проституток, и среди организаторов этого бизнеса евреев было совсем немного. И лишь позже ситуация радикальным образом изменилась.

Часть 2. Новые времена — новые нравы
1. Если вплоть до середины XIX века проблемы еврейской проституции почти не существовало, то новые времена принесли с собой новые нравы. Массовое обнищание восточноевропейского еврейства, происходившее на фоне распада традиционной общины, толкнуло многих девушек на панель. Сколько евреек оказались в домах терпимости, точно, разумеется, никто не знает, но известно, что дело не ограничивалось единичными случаями. По статистике в 1872 году еврейки составляли 17 % проституток Варшавы, 27 % в Кракове, 47 % в Вильно… В 1912 году еврейками были 271 из 402 зарегистрированных проституток Гамбурга. И так далее.
2. Справедливости ради следует заметить, что, по крайней мере, в России не все еврейские девушки, числившиеся проститутками, действительно занимались этой профессией. Некоторые получали желтый билет, просто чтобы вырваться из черты оседлости (подобный случай описан у Шолом-Алейхема в «Кровавой шутке»). Однако таких, увы, было немного, и на статистику они не влияли.
3. Разумеется, большинство еврейских куртизанок были не слишком набожны. Однако некоторые все-таки не порывали полностью с религией предков: ходили в синагогу в Грозные дни, постились в Йом-Кипур. А в Стамбуле группа еврейских проституток даже пожертвовала одной местной синагоге свиток Торы.
4. В начале ХХ века аналогичная история вызвала бурные галахические дебаты в Сирии. Некая путана подарила синагоге парохет. В результате среди раввинов вспыхнул ожесточенный спор о том, можно ли вышить на нем имя дарительницы, чей род занятий ни для кого не был секретом.
5. Немало евреев было и среди организаторов коммерческой проституции: владельцев борделей, поставщиков живого товара, сутенеров и т.д. Полную статистику найти трудно, но и доступные цифры впечатляют. В Минске все четыре городских борделя принадлежали евреям. В Одессе и Херсонской губернии в еврейских руках находились 30 из 36 зарегистрированных домов терпимости.
6. К началу ХХ века в еврейских руках оказалась также значительная часть международного трафика живого товара. Еврейские сутенеры доставляли девушек из Восточной Европы в Северную и Южную Африку, Индию, Китай, Японию, США, Аргентину. В некоторых местах этот бизнес полностью оказался под контролем евреев. В других еврейским сутенерам приходилось выдерживать жесткую конкуренцию с другими национальными группировками — прежде всего, греками и итальянцами. Порой дело доходило до вооруженных столкновений, как, например, в Нью-Йорке, где в 20-е годы прошлого века евреи сильно потеснили итальянских мафиози.
7. В некоторых местах еврейских торговцев девушками можно было легко опознать по характерным деталям одежды. К примеру, в Одессе, если верить Владимиру Жаботинскому, они ходили в котелках — в отличие от налетчиков, носивших каскетки.
8. Естественно, активное участие евреев в столь неприглядной сфере коммерции быстро стало любимой темой антисемитской пропаганды, обвинившей евреев в бесчеловечной эксплуатации христианских девушек. Правда, однако, состояла в том, что жертвой еврейских сутенеров чаще всего оказывались их соплеменницы из бедных семей. Нередко это происходило так же, как описано в купринской «Яме»: поставщик живого товара вступал с девушкой в брак, увозил ее в другой город (или даже в другую страну) и сдавал в публичный дом.
9. Подобный метод соблазнения был особенно удобен тем, что по галахе для заключения брака достаточно при двух свидетелей передать невесте кольцо или любой другой предмет минимальной ценности. Сутенеры часто уговаривали семью девушки сделать все приватно, не сообщая о свадьбе местным властям или раввину. Соответственно, один и тот же сутенер мог жениться десятки раз, не оставляя никаких документальных следов.
10. В отличие от еврейских революционеров, многие еврейские сутенеры не порывали с иудаизмом. Среди них попадались даже настоящие ортодоксы. Так что, зайдя в бордель где-нибудь в Аргентине, можно было увидать за стойкой благообразного бородача, раскачивающегося над томом Талмуда.
11. Правда, прочие евреи далеко не всегда радовались возможности молиться в одном миньяне или лежать на одном кладбище с содержателями притонов и сутенерами. Поэтому во многих общинах последним приходилось создавать собственные синагоги и похоронные братства. Хотя и это не всегда проходило гладко. Так, когда в Стамбуле сутенеры решили построить себе отдельную синагогу, местная ашкеназская община выступила против. Однако главный раввин Стамбула, подумав, дал добро, потребовав лишь, чтобы новую синагогу отгородили от квартала дополнительной стеной.
12. В Варшаве некто Шилем Лецкий, местный «вор в законе», открыл специальную синагогу, прихожанами которой были сутенеры, проститутки и воры. При этой синагоге даже действовал дин-тора — религиозный суд во главе с раввином, разбиравший конфликты между уголовниками. Подобные специализированные бет-дины существовали и в других странах.
13. Нельзя не отметить, что евреи не менее активно участвовали и в борьбе против коммерческой проституции, в частности лоббируя соответствующее законодательство. Однако многие полагали, что не следует слишком привлекать внимание к данной проблеме, чтобы не давать антисемитам легкой наживы.
14. Среди непримиримых врагов коммерческой проституции были еврейские революционеры. Своего пика эта борьба достигла в 1905 году, когда еврейские рабочие Варшавы, в большинстве своем члены Бунда, разгромили несколько принадлежавших евреям публичных домов и притонов. Эта акция получила название «Альфонс-погром». Через год подобные «альфонс-погромы» прошли не только в Варшаве, но и в Одессе и в Херсоне, а также во Львове, Кракове и Будапеште.
15. Между мировыми войнами роль евреев в коммерческой проституции постепенно становилась все менее заметной. Старые криминальные группировки либо были разгромлены полицией, либо постепенно переключались на какой-нибудь более респектабельный бизнес. Окончательный удар этой отрасли еврейской экономики нанесла Вторая мировая, уничтожившая большую часть восточноевропейского еврейства, включая как организаторов, так и жертв торговли живым товаром. Разумеется, отдельные евреи остаются в этом бизнесе вплоть до наших дней, но уже не составляют заметного социального явления. И слава Богу.

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пт мар 26, 2010 9:31 am 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
Книга секса песней
Петр Люкимсон, Марк Котлярский. Тайны еврейского секса
Если какой-нибудь неторопливый и добрый читатель одолеет эту «книгу шокирующих откровений» (без малого полтысячи страниц с редкими вкраплениями фотографий), он без сомнения проникнется уважением к авторам. Читатель откроет мир Люкимсона и Котлярского — мир, полный кропотливого, неустанного писательского труда во имя любви к правильному, «кошерному» сексу. Можно даже сказать — богобоязненному сексу (слово «богобоязненный» авторы пишут с Большой Буквы).
Даже самый матерый антисемит вряд ли станет оспаривать ту огромную роль, которую сыграли евреи в эволюции представлений западной цивилизации об интимных отношениях между полами.
Без всякой иронии можно поразиться огромности проделанной работы. Тщательное изучение священных текстов и комментариев известных теологов; работа с творческим наследием «российских» (как пишут авторы) поэтов и писателей; использование архивных материалов, последних полос бульварных газет, статистических сводок, научной литературы, уличного фольклора, анекдотов. Тщательно рассматриваются вопросы анатомии евреев и их полового воспитания, институт семьи, современное отношение к сексу в Израиле, нетрадиционные виды секса. Нет такой области в межполовом вопросе, куда не заглянул бы пытливый глаз исследователей (разве что не затронута проблема использования надувных кукол). И все это ради того, чтобы доказать: у евреев делать это получается ничуть не хуже, а даже лучше, чем у остальных представителей человечества.
У евреев в силу чисто генетических причин «телескопическое» устройство фаллоса проявляется в еще более отчетливой форме, чем у других народов европеоидной расы …Небольшие размеры фаллоса евреев имеют обманный характер…
Думается, и мазохизм, если он и встречался, был распространен у евреев в значительной мере меньше, чем среди других народов планеты.
Люкимсон и Котлярский любят своих читателей. Книга их — не простое собрание сухих фактов. В тексте много лирических отступлений, которые характеризуют авторов как милых, добродушных художников, умеющих любоваться этим миром. Например, в описании традиционной еврейской свадьбы «гости порхают вокруг жениха и невесты, как маленькие ангелы». Отложишь книгу и представляешь себе, как преображает общая радость даже пожилых и утративших младую легкость людей. В качестве эпиграфов к главам используются строки из Торы, Пушкина, Лермонтова, а также более близкое нам народное творчество: «Нам с подружкой не до пьянки, мы сегодня — лесбиянки!».
Точный, зоркий взгляд авторов умеет разглядеть в любой повседневной мелочи, в любом историческом факте, подчас даже в обычной шутке несомненные признаки секса. Вот анекдот про секс:
В переполненном автобусе:
— Хана, у тебя есть на чем сидеть?
— Есть, конечно, есть. Но нет места.
Вглядываясь в тысячелетия еврейской культуры в поисках всего, что связано с сексом, Люкимсон и Котлярский и в самом деле находят множество шокирующих откровений. Пути половых отношений приводят их подчас к невероятным научным открытиям:
На самом деле, «гой» в переводе с иврита обозначает всего лишь «племя» или «нееврей»… и потому в знаменитом былинном зачине «Ой, ты гой еси, добрый молодец, из какого ты рода-племени?» вторая часть фразы является по сути дела переводом первой части с иврита на русский…
…Немногие знают, что само слово «Лель», так часто встречающееся у российских поэтов, пришло в русский язык из куда более древнего иврита и является производным от слова «лайла» — «ночь».
Логика книги умело выстроена по традиционной и несложной для читателя системе: та же логическая система используется в популярных и любимых российской публикой трудах вроде «Лечения лимонами» или «Тайн космического здоровья по системе доктора Лапоногова». С глубокой древности шаманы лечили все болезни с помощью лимонов (или системы Лапоногова), а современная наука еще раз доказывает уникальное действие этих удивительных методов. На сей же раз читатель обнаружит, что с глубокой древности постоянно упоминаемые в книге «еврейские мудрецы» знали, как правильно заниматься сексом, а сегодняшние исследования заставляют нас в этом убедиться.
Но ведь, повторим, три с половиной тысячи лет назад евреи не могли ничего знать ни о болезнетворных бактериях, ни об уретре, ни о других особенностях устройства мужского и женского организмов. И поэтому нам остается лишь еще раз поразиться мудрости законов еврейской Торы, служащей для многих евреев еще одним косвенным подтверждением того, что она не была написана рукой человека.
«Тайны еврейского секса», несомненно, найдут свою нишу (тем более, уже вышла десятичасовая аудиоверсия этого труда) в огромном потоке современной прикладной литературы. Ведь кто-то постигает высокие истины через любовь, веру, искусство, через примеры духовной добродетели, а кому-то предпочтительнее постижение на бытовом уровне (что не менее трудно — а подчас и труднее) — через лубочные картинки или комиксы, через систему доктора Лапоногова или через уретру.
В этой книжке любопытному читателю не только расскажут о «ритмах любви» и «технике еврейского секса», еврейской проституции и проблемах секс-шопов Израиля, но и ненавязчиво ознакомят его с основополагающими понятиями иудаизма, напомнят о десяти заповедях, о заветах пророков и подвижников древности. Поднимут, так сказать, культурный и духовный уровень.
Одно печалит Люкимсона и Котлярского — правильный секс уходит в прошлое, тайны его утрачиваются под натиском сексуальных революций, Интернета и глобализации. Но все же авторы надеются, что их гимн «кошерному» сексу не станет прощальной песней. Иначе придется им переключаться на тайны секса у диких мартовских зайцев, которые еще сохранили свой древний патриархальный уклад жизни.

20 совершенно бесполезных фактов об этих женщинах и не только о них...

(1) Многие люди, если вдруг затронуть с ними эту тему, поторопятся заявить, что не имеют и не могут иметь с проститутками ничего общего, однако же после этого заявления расскажут вам немало любопытного.
(2) В позднем Средневековье европейские столицы соперничали друг с другом в терпимости к домам терпимости: в Лондоне они существовали под покровительством лорда-мэра, а потом получили и королевские привилегии, парижане составляли топографию «женских улиц» на многих страницах, а про Рим вообще говорили:
Все дороги ведут в Рим, а в Риме – к безнравственности.
(3) Была у меня как-то такая книжка – «История проституции». Про содержание даже говорить не буду, но вот обложка – обложка не дает мне покоя. Никак не мог понять: что/кто и в какой такой позе на ней изображен/а/о. Может, у вас лучше обстоит дело с восприятием таких модильяниевских загогулин, а?
(4) Проститутки, как известно, там, где армия: бургундский герцог вынужден был отводить добрую часть лагеря для солдатских девок, у итальянских кондотьеров на три тысячи солдат приходилось по тысяче проституток и мальчиков, один французский маршал как-то приказал утопить несколько сот «жриц любви», затруднявших ему марш-бросок.
(5) Еще одна верная клиентура проституток – духовенство. На знаменитый Констанцский собор, положивший конец расколу католической церкви на сторонников папы и анти-пап, съехались трое (анти)пап, три патриарха, 29 кардиналов, 33 архиепископа, 150 епископов и 700 проституток.
А один кардинал – после того, как папа со свитой долго квартировали в городе Лионе – заявил:
Когда мы только прибыли в город, здесь было два или три публичных дома. Теперь же, уезжая, мы оставляем лишь один, зато он охватывает весь город, от восточных его ворот и до западных.
(6) На заре своей всероссийской славы, тогда еще не спалив голос и талант на звездном огне, Диана Арбенина зажигала песней «31-я весна». Так вот, я, со своей склонностью к ослышкам и каламбурам, был абсолютно убежден, что припев звучит следующим образом:
С тобой проводит ночи 31-я весна
И без сомнения ревнует ко всему,
Бьет стекла, а я
Прощаюсь с городом просоленных путан…
(7) Уважающие себя города регламентировали одежду проституток, дабы отличать их от почтенных жен бюргеров. Им запрещали носить шубы и украшения и предписывали нашивать на башмаки желтые бантики. В этой практике можно, безусловно, увидеть сходство с дискриминацией евреев. Впрочем, в другом городе падшие женщины в обязательном порядке надевали красные шапочки, но сопоставлять их с кардиналами по этому признаку не стоит.
(8) Мой роман с одной из, безусловно, достойнейших женщин современности начался с непринужденного обсуждения планов прибегнуть к услугам проституток, спектра их умений и уровня обучаемости. Тогда я блефовал, а она – думалось мне – говорила со знанием дела. Теперь я думаю, что и она блефовала. Сейчас мне столько лет, сколько ей было тогда. Если приспичит еще порассуждать на эту тему – опять придется блефовать.
(9) Во многих европейских городах устраивалось такое развлечение, как «бега проституток»; веке в шестнадцатом их стали повсеместно запрещать «ввиду непростойности», ибо «бегают они отвратительно, почти оголяются и побуждают молодых людей пойти за ними вниз [т.е. в женский переулок].»
(10) Ладно там Петр Великий с его Мартой Скавроньской (целых два года, между прочим, единолично занимавшей престол Российской империи) – на проститутках любили жениться всякие религиозные деятели. Оставим в покое Иисуса с Магдалиной, обратимся к фигурам менее обожествляемым. На уличной плясунье и, вероятно, не только плясунье Катарине женился, расстригшись, Мартин Лютер (не Кинг!) (по крайней мере, так злословили «паписты»). Шабтай Цви, известнейший еврейский лжемессия, женился на некой Саре, девице с темным прошлым, содержанке польского магната, увезенной им в Италию и пустившейся там во все тяжкие. Неоспоримое достоинство Сары заключалось в том, что она с юности твердила, будто выйдет замуж за Мессию. Кроме того, вероятно, Шабтай Цви подражал пророку Осии, который по прямому указанию свыше вынужден был взять в жены блудницу. Оной блуднице, по своей неверности и продажности сопоставляемой с народом Израиля, и посвящена собственно вся Книга пророка Осии. Звали блудницу примечательно – Гомер.
(11) Средневековые проститутки создавали – наподобие ремесленных цехов – свои «профсоюзы», которые боролись в основном с нечестной конкуренцией со стороны тайных проституток, распутной домашней прислуги и прочих «кустарей-одиночек». Они писали доносы городским властям и, получая на то санкцию, сами шли громить вражеские дома и собственноручно избивали конкуренток.
(12) В эпоху Второй империи во Франции таких тайных проституток, скрывавших свою профессию за мнимой деятельностью учительниц или модисток, называли «полушелковыми».
(13) Из российских императоров самой толерантной в отношении проституции оказалась Екатерина II, внедрившая практику медицинских осмотров женщин и почти легализовавшая публичные дома. Ее сын и внук, однако, вернулись к репрессивной политике и велели «блядок и непотребных девок, кои сыщутся в обеих столицах, отсылать на иркутские фабрики». В результате, в обеих столицах сыскалось всего-навсего две сотни оных девок.
(14) Прекрасным дворцово-парковым ансамблем Софиевка, что в Умани, по соседству с могилой рабби Нахмана и выросшим за последние годы еврейским паломническим кварталом, мы обязаны константинопольской гетере Софии, столь полюбившейся графу Феликсу Потоцкому, что тот перекупил ее у ее тогдашнего покровителя, оставил свою жену и – вопреки всем и вся – женился на подозрительной красавице и выстроил ей в подарок роскошное имение.
(15) Последователи Ломброзо и криминалисты приравняли проституток к преступникам, сумев обнаружить соответствующие аномалии: узкий нос, гипертрофированные скулы и челюсти, а главное – маленький головной мозг!
(16) Моряки Непобедимой армады, грандиозной испанской флотилии, состоящей из 130 военных кораблей, крайне серьезно относились к предстоящей войне с Англией, видя в ней священную войну – войну католиков с «еретиками», войну дворян и подданных законного короля с мужиками, служащими незаконнорожденной девке. Этот пиетет выразился в том, что накануне отплытия моряки дружно отказались от услуг портовых проституток.
(17) Есть масса анекдотов про национальные характеры. «Встретились как-то русский, француз и немец…», ну и так далее. А вот глубокомысленные рассуждения одного автора конца позапрошлого века (NB: ужасно неполиткорректные!):
Меж проститутками польки несравненно религиознее русских, русские – немок, немки и англичанки – француженок; последние же могут быть образчиком нерелигиозности и безграничного разврата. Не существует тех форм разврата, на которые не решалась бы француженка и которых не испытала бы она; следует, однако, заметить, что вообще француженки сладострастнее прочих. Русские проститутки, в свою очередь, иногда не уступают в развращенности даже француженкам.
(Тут очевидны некоторые внутренние метания автора: он и борец за чистоту нравов, и франкофоб, но и патриот – не уступают наши девушки парижским вертихвосткам!)
(18) А вот французская классификация в эпоху Золя и Мопассана гласила, что девушки из Дьеппа – «слишком красивы», а бельгийки – «слишком злобны», «слишком умны» и придерживаются радикальных политических взглядов.
(19) “Дельвиг звал однажды Рылеева к девкам. «Я женат», – отвечал Рылеев. «Так что же, – сказал Дельвиг, – разве ты не можешь отобедать в ресторации потому только, что у тебя дома есть кухня?»” (записано А.С. Пушкиным)
(20) Если искать проституток в Яндекс: Блоги, на первом месте вылезает комьюнити prostitutki в Живом Журнале. Контент этого комьюнити вряд ли оправдает ваши ожидания; в частности, вас может удивить половой состав участников и уровень политизированности постов. Когда удивление достигнет предела, стоит зайти на страничку с информацией об этом комьюнити и внимательно прочесть его название: НАШИ проститутки: любим Россию за деньги.
...............................................
До опубликования Бель де Жур своих интимных заметок – на радость всему Интернету, а теперь и на счастье всему читающему сообществу — литература либо оплакивала евреек-проституток, либо превращала их в некий аналог библейских героинь, борющихся за свободу если не своего народа, то хотя бы своей страны.
Библия жестко критикует проституток – как кдешот, храмовых проституток, которые являлись неотъемлемым символом идолопоклонства, так и зонот, простых профессионалок, бравших плату за свои услуги. Именно в зон'у переодевается прародительница царя Давида, Фамарь, желая хотя бы таким обманным путем зачать ребенка от представителя семьи, в которую она была выдана замуж (Быт 28).
Несмотря на негативное к ним отношение, известные блудницы Танаха включают в себя Рахав, укрывавшую разведчиков Иисуса Навина, и впоследствии, согласно некоторым мнениям, ставшую его женой. Самсон также предпочитал женщин, профессионально предававшихся своему ремеслу, хотя его, конечно, тянуло к нееврейкам. Незамужним проституткам даже разрешалось жертвовать часть своего заработка на нужды Храма (в отличие от замужних женщин, получивших плату за прелюбодеяние).
В Вавилонском Талмуде, в трактате Менахот, приводится редкая по своей изысканности и элегантности агада, героями которой выступают известная блудница и влюбленный в нее ученик вавилонской ешивы. Их переживания и приключения заканчиваются ее переходом в иудаизм и браком между ними, и, как мудро замечает глава ешивы: «Те же простыни, что стелила она для греха, будет стелить для исполнения заповеди».
В Средние века, в связи с запрещением интимных связей между евреями и неевреями, еврейская проституция в ашкеназской Европе практически отсутствует, зато процветает в странах с сефардским населением, где подобные запреты были менее строги. Средневековыми религиозными авторитетами, конечно, выносились галахические постановления, направленные против проституции как социального явления, однако при этом можно найти решения и о том, что проститутка имеет право требовать и получать обещанную ей клиентом плату за услуги.
Рабейну Гершом Меор га-Гола, «Светоч Изгнания», запретивший полигамию для ашкеназских евреев, постановил, что женатый мужчина, посещающий проституток, не может отказать своей жене в разводе, но неженатые, разведенные и вдовцы, дабы не подвергаться более серьезным искушениям, имеют право посещать публичные дома, правда, желательно делать это не в районе своего проживания.
Рабби Давид бен Аби Зимра (РАДБАЗ), известный сефардский каббалист и законовед XVI века, постановляет передать опеку над семилетней дочерью после развода родителей ее отцу. Это объясняется тем, что мать после развода занялась проституцией и стала содержательницей публичного дома. Для Радбаза неприемлемо проживание «пока еще чистой дочери Израиля», как он пишет, «в обстановке разврата».
В XIX веке, в связи с разрушением традиционного уклада диаспорной жизни, еврейская проституция приобретает прямо-таки угрожающие масштабы. Так, например, в Касабланке, где в конце XIX века размещались гарнизоны иностранных армий, 30% проституток города были еврейками. В то же самое время управление проституцией перерастает из локального промысла, примером которого может служить Анна Марковна в «Яме» Куприна, в транснациональный бизнес, вовлекающий в свою орбиту черту оседлости, европейские страны, Америку, как Северную, так и Южную, Африку и Азию.
Александр Куприн в «Яме» так описывает одного из воротил этого «белого рабства»:
Теперь он был одним из самых главных спекулянтов женским телом на всем юге России. Он имел дела с Константинополем и с Аргентиной, он переправлял целыми партиями девушек из публичных домов Одессы в Киев, киевских перевозил в Харьков, а харьковских — в Одессу. Он же рассовывал по разным второстепенным губернским городам и по уездным, которые побогаче, товар, забракованный или слишком примелькавшийся в больших городах. У него завязалась громаднейшая клиентура, и в числе своих потребителей Горизонт мог бы насчитать немало людей с выдающимся общественным положением: вице-губернаторы, жандармские полковники, видные адвокаты, известные доктора, богатые помещики, кутящие купцы. Весь темный мир: хозяек публичных домов, кокоток-одиночек, своден, содержательниц домов свиданий, сутенеров, выходных актрис и хористок — был ему знаком, как астроному звездное небо. Его изумительная память, которая позволяла ему благоразумно избегать записных книжек, держала в уме тысячи имен, фамилий, прозвищ, адресов, характеристик.
Большинство таких сутенеров, как ни странно, были соблюдающими еврейские традиции людьми. Так, например, когда раввины Буэнос-Айреса выпустили постановление, запрещающее сутенерам членство в общине, те организовали собственную синагогу, «Цви Мигдаль», с ешивой и кладбищем.
Таким же был и «Горизонт» Куприна:
Замечательно, что он не находил в своей профессии ничего преступного или предосудительного. Он относился к ней так же, как если бы торговал селедками, известкой, мукой, говядиной или лесом. По-своему он был набожен. Если позволяло время, с усердием посещал по пятницам синагогу. Судный день, пасха и кущи неизменно и благоговейно справлялись им всюду, куда бы ни забрасывала его судьба. В Одессе у него оставались старушка мать и горбатая сестра, и он неуклонно высылал им то большие, то маленькие суммы денег, нерегулярно, но довольно часто, почти из всех городов: от Курска до Одессы и от Варшавы до Самары. У него уже скопились порядочные денежные сбережения в Лионском Кредите, и он постепенно увеличивал их, никогда не затрагивая процентов.
Еврейки попадали в публичные дома, вступив в фиктивный брак, или будучи соблазненными сутенерами, а многих из них, как Соньку Руль у Куприна, просто продали родственники:
Оба они, еврей и еврейка, были родом из Гомеля и, должно быть, были созданы самим богом для нежной, страстной, взаимной любви, но многие обстоятельства, как, например, погром, происшедший в их городе, обеднение, полная растерянность, испуг, на время разлучили их. Однако любовь была настолько велика, что аптекарский ученик Нейман с большим трудом, усилиями и унижениями сумел найти себе место ученика в одной из местных аптек и разыскал любимую девушку. Он был настоящим правоверным, почти фанатическим евреем. Он знал, что Сонька была продана одному из скупщиков живого товара ее же матерью, знал много унизительных, безобразных подробностей о том, как ее перепродавали из рук в руки, и его набожная, брезгливая, истинно еврейская душа корчилась и содрогалась при этих мыслях, но, тем не менее, любовь была выше всего.
Однако еврейская община во многих городах строго осуждала подобный бизнес и, с одобрения раввинов, принимала решительные меры по его пресечению. В 1905 году еврейские рабочие Варшавы (в большинстве своем члены Бунда) устроили разгром принадлежавших евреям публичных домов и притонов. Эта акция получила название «Альфонс-погром», а через год подобные «альфонс-погромы» прошли не только в Варшаве, но и в Одессе, Херсоне и в принадлежавших Австро-Венгрии Львове, Кракове и Будапеште.
В Западной Европе, где скорость и объем ассимиляции были значительно выше, еврейки-проститутки ничем не отличались от своих христианских товарок. В «Мадемуазель Фифи» Мопассана, именно еврейка Рашель проявляет наибольший патриотизм по отношению к своей родине:
— Нам, — крикнул он, — принадлежат и все женщины Франции! Рашель вскочила так быстро, что бокал опрокинулся: словно совершая крещение, он пролил желтое вино на ее черные волосы и, упав на стол, разбился. Ее губы дрожали, она с вызовом смотрела на офицера, продолжавшего смеяться, и, задыхаясь от гнева, пролепетала:
— Нет, врешь, это уж нет; женщины Франции никогда не будут вашими!
Он сел, чтобы вдоволь посмеяться, и, подражая парижскому произношению, сказал: — Она прелестна, прелестна! Но для чего же ты здесь, моя крошка?
Ошеломленная, она сначала умолкла и в овладевшем ею волнении не сознала его слов, но затем, поняв, что он говорил, бросила ему негодующе и яростно:
— Я! Я! Да я не женщина, я — шлюха, а это то самое, что и нужно пруссакам.
Не успела она договорить, как он со всего размаху дал ей пощечину; но в ту минуту, когда он снова занес руку, она, обезумев от ярости, схватила со стола десертный ножичек с серебряным лезвием и так быстро, что никто не успел заметить, всадила его офицеру прямо в шею.
***
Дневная Красавица, Бель де Жур, далека от жалости к самой себе и от патриотических порывов. Она начинает книгу с простого и понятного заявления: «Во избежание дальнейших недоразумений, скажу сразу, я — проститутка».
Разумеется, даже ее псевдоним выявляет образованность – он выбран в честь одноименного романа Жозефа Кесселя и фильма Луиса Бунюэля. Правда, в отличие от героини Катрин Денев, БДЖ не любительница, а профессионал.
Девушка из достаточно ассимилированной еврейской семьи, Бель де Жур, начинает думать о проституции после многих неудачных попыток найти работу по окончании университета. К решению ее подталкивает и встреча с богатой супружеской парой, щедро заплатившей БДЖ за добровольные услуги интимного характера.
БДЖ весьма полезным образом вставляет в книгу компендиум сведений об одежде, еде, аксессуарах (большая сумка, а не то, что вы подумали), фотографиях, отношениях с агентством и других важных для ее бизнеса вещах.
В ходе своих путешествий по Лондону и окрестностям, она встречает клиента с подругой-израильтянкой: «маленькая и миленькая блондинка, она на вкус была как теплый мед», обретает верных друзей – от А1 до А4, отмечает еврейские праздники («сейчас Ханука, и я ем медальку из белого шоколада»), рассуждает об анальном сексе и признается в своих скрытых талантах: «Я очень хорошо подражаю персонажам из Симпсонов. К сексу это не имеет ни малейшего отношения, но, кто знает, возможно, я встречу когда-нибудь человека, который обожает Патти и Селму, и мой корабль обретет тихую гавань».
БДЖ, как хорошая еврейская девочка, проводила каникулярный досуг в летнем еврейском лагере, где и началось ее сексуальное образование: «Мне подсмотреть ничего не удалось. Не потому что я не хотела, просто эти старшие девочки были высокие, толстые, загораживали вид и не давали смотреть больше никому. А потом рассказывали, что они там увидели».
На самом деле интересны не столько ее описания клиентов, сколько размышления о литературе, музыке, качестве кошерных ресторанов в Лондоне и шопинге в Риме. Этакая Сэй Сенагон на очень современный лад.
Сейчас БДЖ, написавшая продолжение книги, занимается адаптацией ее для телевизионного сериала на канале ITV, ведет колонку для Sunday Telegraph и так и не признается, ушла ли она из бизнеса, или нет. Впрочем, это не имеет ни малейшего значения. Ведь профессионалка ты, или любитель, все равно, надо обладать особым, пронизывающим зрением, чтобы написать:
На Эксибишн-Роуд, как раз возле Музея естественной истории, осенние листья, размазанные по асфальту сотнями и тысячами шин, окрашивают улицу в совершенно удивительный золотисто-оранжевый цвет.
Так же и сама Бель де Жур, светящаяся в пространстве книги и своей жизни, удивительная еврейская бабочка, никому ничем не обязанная, выбравшая свою судьбу.

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пт мар 26, 2010 9:42 am 
deeper сripeer
offline
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс окт 28, 2007 2:46 pm
Сообщения: 5111
Откуда: Jerusalem
И с чего это потянуло Лемотека на такую тему? Март-месяц (коты поют, панимашь!), да скоро наш еврейский Песах...
Ващета, я не сам лазаю по просторам в поисках такой информации. Народ (а я переписываюсь со многими) присылает разные подборочки (по мере испорченности). Вот я с вами ими и делюсь. Анекдоты, политика и пр. Я не при делах, стараюсь быть беспристрастным, как индейский вождь.

_________________
Жизнь не измеряется количеством наших вдохов, но меряется моментами, когда у нас захватывает дыхание...


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Пт мар 26, 2010 5:24 pm 
Участник
offline

Зарегистрирован: Вс ноя 16, 2008 4:21 pm
Сообщения: 377
22 симптома зависимости от социальных сетей.

Социальные сети – бич нашего времени. С каждым днем появляется все больше зависимых от них людей. Тем, кто перестал разговаривать с людьми даже по телефону и набил мозоли на пальцах от слишком частого использования клавиатуры, стоит крепко задуматься.

Нет такой болезни – «зависимость от социальных сетей». Равно как нет лечения от нее. Как понять, что вы действительно зависите от социальных сетей? Если это так, то вы уже об этом знаете. С другой стороны, если вы только попали в эти сети (во всех смыслах), то вот вам некоторые симптомы, которые помогут понять, что в скором времени вы станете законченным наркоманом. Наши поздравления. «Руформатор» представляет перевод статьи портала Examiner.com, из которого вы сможете точно понять, зависимый ли вы человек.

1. Когда вы находитесь не за компьютером, то все равно имеете тенденцию говорить вслух «лол» и т.п., даже не понимая, что делаете это.

2. Телефоном для голосовой связи вы пользуетесь все меньше и меньше. И вообще говорите вслух с кем-то все реже и реже.

3. Вы фотографируете себя за обеденным столом, при подготовке ко сну, во время вождения и вообще во время чего бы то ни было. У вас маниакальная потребность добавлять эти фотографии в альбом на Facebook, где уже лежит 5600 фотографий лично вас.

4. Вы задаетесь вопросом – а что будет, когда наступит новый день, а вас в нем уже не будет?... Кто-нибудь придет на ваши похороны… или просто упомянут об этом в Twitter?

5. Вы переодеваетесь все реже и реже.

6. Вы никогда не были фермером, но в «Счастливом фермере» проводите часы и дни.

7. Вы спрашиваете себя, что будет, если все 10 тысяч ваших читателей придут к вам домой, хватит ли у вас еды на всех?

8. Вы проверяете свой телефон на предмет обновлений в Twitter, когда вы не за компьютером. Если ваш провайдер не предоставляет вам возможности сделать это, вы думаете, что это неправильно.

9. У вас мозоли на пальцах от слишком частой печати на клавиатуре.

10. Вы называете кого-то «@Bob» вместо просто «Боб», потому что знак @ - часть его ника.

11. Когда какая-нибудь из ваших любимых социальных сетей вдруг не работает, вы думаете, что в жизни все пошло не так, и начинаете комментировать все подряд в аккаунтах ваших друзей, просто чтобы получить в ответ «ОК».

12. На ваших визитках написан ваш адрес в «Твиттере» вместо номера вашего телефона.

13. Если вы уезжаете на отдых, вы заранее узнаете, есть ли в отеле Wi-Fi, и доступен ли он возле бассейна.

14. Вы боитесь, что если уйдете ужинать, то упустите что-то важное в Twitter, так что вы стараетесь этого избежать, ужиная легкой пищей – например, бутылкой вина с конфетками.

15. Все новости вы узнаете из Twitter… и верите им.

16. Вы больше не летаете самолетами. Длительный перелет без доступа к социальным сетям – это настоящая пытка.

17. Вам нравится слово «вирусный», даже если это звучит «гриппозно».

18. Вы были хотя бы один раз на #twiparty, и было забавно видеть тех, кто редко появляется.

19. На вашей последней #twiparty вы писали об этом в Twitter с вашего телефона и не разговаривали ни с кем.

20. У вас есть резервный план: если Twitter «упадет», то можно общаться на Facebook и наоборот. Если падают они оба, то вы принимаете валидол и стараетесь разобраться с MySpace.

21. Вы сидите в одиночестве в комнате и ржете, как лошадь. Громко. И много. И даже иногда изрекаете «Да! Точно!», кивая головой в знак согласия к очередному твиту.

22. Не можете дождаться пятницы. И не потому, что зарплата или потому, что уик-энд. А потому что вы любите #followfriday и хотите понять, какому числу людей вы можете сказать, что они вам нравятся, и получить то же в ответ. Вы также воспринимаете это как некий вид благотворительности.

Можно продолжать этот список и написать в нем хоть сто, хоть тысячу пунктов… Однако это отнимает у меня то время, которое я мог бы потратить на Twitter. А затем я должен обновить свою страницу на Facebook…

Отсюда.


Вернуться к началу
 Профиль Фотографии пользователя  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему Список форумов INFO CAM | Форум » Оффтопик » Обо всём. Тематика не определена На страницу Пред.  1 ... 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72 ... 149  След.


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB